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西元652年，玄奘奉命赴天竺取經，歷時五年而歸。自此，佛教廣場，寺院遍及各地。由於先王特別恩准各地佛寺的田免稅，引起國庫收減少。寺院猛增及其免稅田滾動發展，造成朝延財源困乏。到代宗大曆及憲宗元和年間，佛教鼎，僧尼為濫，武宗即位時，全國佛寺，若多達數萬所，僧尼達數百萬人，佔據免稅良田數千萬國家豈能不窮。 新繼位的唐武宗認為興佛是大唐的禍根，他對先王諸舉措，憂慮不已，命宰相李德裕查明大唐興佛經歷及其嚴重後果，並親自該察。 會昌五年（８４５年）七月，唐武宗李炎下詔廢佛，同時罷薩寶府，禁毀襖教、景教、摩尼教祠寺，僧尼並令還俗。此乃佛教界號稱“三武之禍 南宋洪遵撰《泉志》論及“新開元錢”時，曾援引舊譜（即宋代以前之錢譜）曰：“武宗會昌年鑄。時初廢天下佛寺，宰相李德裕奏請以廢寺銅鐘、佛像、僧尼瓶碗等所在本道鑄錢。揚州節度使李紳，乃於新錢背加‘昌’字以表年號而進之。有敕，遂敕鑄錢之所，各加本州郡名為背文.因此錢鑄於會昌五年，故稱為會昌開元錢。與武德開元通寶的主要區別，錢文已失歐陽詢人分隸書體原，而且出現20多種背文錢。有昌、洛、益、京、荊、越、襄、宣、洪、兗、潤、鄂、平、福、興、廣、桂、潭、梓、梁、永等，其中昌為年號，餘為地名。 所見鑄工較粗略.背文字多漫夷不精.
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